Мир и я (О новых впечатлениях, фильмах, книгах и др.)

[Историк]

Тут такая история... Иду короче себе, гуляю. Слышу, обращаются ко мне: "Мужчина, помоги через забор перелезть". Оглянулся - и обомлел. Стоит такая, прямо как с полотен старых голландцев...

"Вы гражданочка, - вежливо так спрашиваю, - откуда будете?", а она такая типа: "С ярмарки". Я такой: "А где ярмарка-то?" "Да вот же она, - отвечает, - ослеп что ли?" Гляжу - и правда - ярмарка!

Забыл я и про гражданочку, и про старых голландцев - да и пошел по ярмарке! Сперва, конечно, покушать...

Потом, само собой - эль...

И тут гляжу - она! Джоконда! Стоит такая, и улыбается знаменитой своей улыбкой...

Но я же Историк, у меня интерес научно-познавательный... К тому же два горожанина подрались - как не посмотреть?

А было всё это еще до нас, в XIV веке.

[Лиана]

По просьбе Пекаря и Святости размещаю это фото!

[тушканчик]

"Посмотрела фильм "Сошедшие с небес или двое из двадцати миллионов".Спасибо Веста,спасибо Изумруд.

[тушканчик]

. Доброго всем дня. Посмотрела фильм, который Нателла вспоминала недавно,у Импульса Кати ,кажется."Черная гора" .Надеялась вспомнить,в связи с чем он был назван.
Скорее всего в связи с работой с именами.В фильме(почти документальном ) слоны назывались- Черная гора,Грозовая туча,Серая спина,Большие бивни и др.
А ещё на семинаре был Эльф ,который недавно смотрел фильм о природе и писал об этом на форуме.
И как бы случайно Тайна поведала мне интересную информацию о мире животных-что они из пространства "Сердца" .
Вот такой получился "Луч" .А кто его создал и из какого источника !!!

[Svoboda]

Доброго всем дня.
Захотелось рассказать об известной картине Рафаэля Санти «Сикстинская мадонна».
Образ был заказан по случаю торжественного погребения папы Юлия II, находившегося на папском пристоле в Риме. Юлий ll способствовал расцвету искусства Италии в первой трети 16 века, названного в Истории Высоким Возрождением.
Так, Рафаэль написал явившуюся усопшему Юлию II Мадонну. Ее приветствует св. Сикст, покровитель рода делла Ровере и св. Варвара, помогающая душам освободиться из земной темницы.
Картина была помещена в полукруглую нишу алтаря, и казалось, что Мария несет Младенца в пространство храма прямо из золотого марева херувимских ликов за спиной, ступая босыми ногами по ледяному, снежно-белому облаку. Сходство с церковной апсидой, откуда она выходила, усиливал нарисованный вверху картины прогиб перекладины для завесы, напоминающий нижнюю линию конхи, а сама завеса и фигуры святых, образующие проход, повторяли очертания центрального нефа. Не случайно Рафаэля называли архитектором в живописи, выстраивающим картину, как храм. Ощущение мистически-реального явления Мадонны из мистически-реального алтаря художник достиг, соединив динамику со статикой.
В раскрытии образа Мадонны Рафаэль отошел далеко от художников Возрождения. Мадонна здесь обращается прямо к зрителю. Она не занята ребенком (как Мадонна Леонардо да Винчи) и не погружена в себя (как героини ранних произведений мастера). Эта Мария, двигаясь по белоснежным облакам навстречу зрителю, ведет беседу с ним. Стремительность ее движения ощущается в том, как подобно парусу раздувается плащ, и том, как распахивается край туники от быстрой ходьбы. Вместе с тем Мадонна вроде и не движется: ее силуэт, соприкасаясь с силуэтами святых, находится с ними по горизонтали в одной плоскости, а по вертикали образует статичный равнобедренный треугольник.
Еще невероятнее совмещение в одном образе тяжести и легкости. Фигура Марии в высшей степени осязаема: под драпировкой чувствуется упругое молодое тело, сильные руки оголены по локоть и уверенно, по-крестьянски, поддерживают дитя, плащ не скрывает крепких ног. В то же время Мадонна невесома, будто соткана из воздуха. Рафаэль уничтожил вес всего одним приемом- едва заметным наклоном в сторону св. Сикста: при очень прямой осанке он возможен лишь в то мгновение, когда точка равновесия пройдена, делается очередной шаг, и фигура на миг зависает в воздухе. При этом она полностью господствует над пространством и не кажется ни отвлеченной, ни схематичной.
В широко раскрытых ее глазах видна и материнская любовь, и некоторая растерянность, и безысходность, и смирение, и глубокое переживание за дальнейшую судьбу сына. Она как провидица знает все, что случится с ее ребенком. Ее уверили, что Иисус- Спаситель мира и ей не принадлежит, но она инстинктивно прижимает его к себе. Глубокая, чудесная темнота огромных глаз придает ее взору выражение молитвенного ужаса, будто она провидит крестную муку, которая ждет ее мальчика. Той же серьезностью наделен и образ младенца Христа. В его глазах как бы заключен весь мир, он как пророк вещает нам судьбу человечества и свою собственную.
Лучезарный образ Мадонны, соединивший христианскую духовность с античной гармонией форм, стал образцом не только стиля Рафаэля, но и той чарующей идеальной красоты, которая определила кредо эпохи Высокого Возрождения.

[Svoboda]

А теперь Леонардо да Винчи!
Хочу рассказать о художественно-изобразительной технике— сфумато, которую впервые стал использовать Леонардо. Суть ее заключается в том, что линии контура обрисовываются нечетко, они размыты, происходит соединение объёма и окружающего его воздуха, взаимопроникновение тени и света без видимых очертаний!!!

Живописный прием «сфумато» можно увидеть, например, на картине «Дева Мария со св. Анной, Младенцем Иисусом и ягненком». На каменной площадке среди скал сидит на коленях у св. Анны Мария, ухватив руками Младенца Иисуса, рванувшегося от матери к агнцу. Свет- символ божественной любви, как золотой дождь проливается на них сверху. В его ласковом обволакивающем потоке формы словно растворяются, и группа приобретает такое единство, что требуется некоторое психологическое усилие, чтобы отделить женские фигуры одну от другой. Голова Анны с высветленной вертикалью носа и ее босая левая нога, выглядывающая из-под платья, составляют ось картины и держат всю группу. А вместе с Марией и Христом, трогательно ухватившимся за рожки ягненка и слегка оторвавшимся от матери и бабушки, ее фигура образует равнобедренный треугольник-знак божественного единства. Сфумато придает фигурам такую трепетную жизненность, а лицам такую ускользающую прелесть, что, кажется, без этой волшебной дымки померкнут и нежность кожи, и шелковистость волос, и припухлость век, и загадочность улыбки, не веселой и не грустной. Выражением идеального мира стал у Леонардо дальний план, похожий на тонкую воздушную завесу с мистическим сверканием струй, свечением горных вершин в небе, переливами света и тени. И оттуда, из этого идеального светлого мира, являются зрителю Христос и святые- чудное видение, реальность которого хочется оспорить и признать одновременно.

[матушка]

Цитата из сказки (старинные французские сказки в изложении Веркора)

[Слюда Адуляровна]

Учителю посвящаю..



'"Звёзды ясные, звёзды прекрасные..."

***

Звёзды ясные, звёзды прекрасные
Нашептали цветам сказки чудные,
Лепестки улыбнулись атласные,
Задрожали листы изумрудные.

И цветы, опьяненные росами,
Рассказали ветрам сказки нежные,-
И распели их ветры мятежные
Над землей, над волной, над утесами.

И земля, под весенними ласками
Наряжаяся тканью зеленою,
Переполнила звездными сказками
Мою душу, безумно влюбленную. (с)



Звездная сказка

[Сурикат]

Большое Спасибо!Что пришли.
Простите ,если что было не так))
Мне кажется у нас получается,еше раз Благодарю Вас!!!!!
Для меня,каждую такую встречу что то происходит внутри,необьяснимое......

[МЕДВЕДИЦА]

Вчерашняя встреча произвела на меня огромное впечатление, и она продолжается. Множество вопросов, одни сплошные вопросы...

Как встретиться с тем, кто всегда со мной? Как в сутолоке собственных мыслей услышать того, кто не кричит, а шепчет? Как научиться следовать советам, идущим из другого мира? Как захотеть все это делать, если я всю жизнь слушал только себя, причем не настоящего?

Вспомнил "Запретное царство":
- Я не по-ни-ма-ю!
- Ты не понимаешь, потому что не хочешь понимать!



Еще выплывает фраза, сказанная Натэллой: "Ты не видишь, потому что не разрешаешь себе видеть". Вообщем, ключ, как всегда - в самом человеке, а мир... Мир открыт и легок.